Onderwijs en cultuur beïnvloeden het begrip van kinderen voor het menselijk lichaam

Anonim

Ervaringen van leven en dood kunnen het inzicht van kinderen in het menselijk lichaam en de functie ervan helpen verbeteren, blijkt uit onderzoek door psychologen van de Universiteit van East Anglia.

De studie wees uit dat kinderen vanaf vier en vijf kunnen begrijpen dat het menselijk lichaam werkt om ons in leven te houden. De onderzoekers noemen dit een 'levensleer' en zeggen dat het belangrijk is omdat het kinderen in staat stelt om andere gerelateerde biologische feiten te begrijpen, zoals wat de vitale organen doen om ons in leven te houden en wat er gebeurt als mensen sterven. De resultaten hebben ook implicaties voor het lesgeven over het menselijk lichaam op scholen.

Het onderzoek, gepubliceerd in het British Journal of Developmental Psychology, had tot doel de leeftijd te identificeren waarmee kinderen een biologisch inzicht in het menselijk lichaam beginnen te vertonen en het idee dat het de functie heeft om het leven te behouden. Het onderzocht ook de mate waarin onderwijs, cultureel specifieke ervaringen en religie dit begrip beïnvloeden. De bevindingen suggereren dat veel van de veranderingen in de redenering van kinderen over het leven en het menselijk lichaam plaatsvinden tussen de leeftijd van vier en zeven - eerder dan eerder onderzoek dat suggereerde dat deze niet vóór de leeftijd van zeven jaar zouden gebeuren en dat het na de leeftijd van 10 dat kinderen in biologische termen redeneren over het menselijk lichaam, leven en dood.

Dr. Georgia Panagiotaki van UEA's medische school Norwich, en Dr. Gavin Nobes, van de School of Psychology, interviewden kinderen tussen vier en zeven uit drie verschillende culturele achtergronden: blanke Britse, Britse moslims en Pakistaanse moslims. Ze vonden overeenkomsten in de ideeën van kinderen in de verschillende culturen en dat ze even slim waren in het begrijpen van het concept van het leven, of ze nu opgroeiden in Engeland en genoten van relatief hoge normen van onderwijs, of woonachtig in een arm dorp in Pakistan, waar onderwijs en middelen waren beperkt.

Verschillende educatieve en culturele ervaringen bleken echter aspecten van biologisch begrip tussen de groepen te beïnvloeden. Een "intrigerende" bevinding was dat blootstelling aan culturele ervaringen, zoals het grootbrengen en doden van huisdieren voor religieuze en andere doeleinden, de Pakistaanse kinderen leerkansen bood die hun begrip van het feit dat zonder vitale organen zoals het hart, versnelden, hersenen en maag kunnen mensen niet overleven. Daardoor waren ze beter in het begrijpen van het belang van vitale organen voor het leven dan de Britse kinderen.

Ondanks het niet hebben van deze ervaringen, waren Britse kinderen beter in het uitleggen van de biologische functie van vitale organen omdat ze daar eerder op school over leren en met betere middelen dan hun Pakistaanse tegenhangers. Het begrip van de kinderen over het functioneren van organen groeide ook met de leeftijd, wat aangeeft dat het onderwijzen van wetenschappelijke feiten over het menselijk lichaam - geïntroduceerd in Britse scholen in de jaren 1 en 2 - de kennis van kinderen op dit gebied verbetert. Daarentegen worden Pakistaanse kinderen pas na de leeftijd van zeven jaar onderwezen, en hun kennis van de functie van inwendige organen is niet verbeterd met de leeftijd. Dit suggereert dat het hebben van een levensleer en blootstelling aan bepaalde ervaringen zonder de juiste opvoeding en onderwijs van biologische feiten en concepten niet voldoende is.

Dr. Panagiotaki, een docent psychologie, zei dat het de eerste keer was dat Britse kinderen werden bestudeerd en dat verschillende culturen op deze manier werden vergeleken.

"Deze bevindingen hebben educatieve implicaties omdat het huidige onderwijs niet gebaseerd is op de sleutelbegrippen van het leven en het lichaam als een levensmachine", zei dr. Panagiotaki. "Ze suggereren dat we kinderen op een meer systematische manier kunnen leren over het menselijk lichaam, de functie van vitale organen en de concepten van leven en dood als een biologisch proces al op vijfjarige leeftijd. We kunnen onze leer ook baseren op het concept van het leven, wat kan werken als een kader voor het begrip van kinderen van andere verwante biologische concepten zoals dood, gezondheid en ziekte.

"Directe ervaring is een krachtig hulpmiddel dat het inzicht van kinderen in biologische feiten en verschijnselen kan versnellen Pakistaanse kinderen in plattelandsgebieden hebben de neiging om meer ervaring op te doen met leven en dood door hun dagelijkse contact met dieren, en dit zal hen waarschijnlijk blootstellen aan belangrijke feiten over wat gebeurt er met het lichaam als organen zoals het hart niet meer werken, zelfs als ze hun functies niet kunnen verklaren.Deze cultureel specifieke gebeurtenissen bieden informele leermogelijkheden die de ontwikkeling van de redenering van kinderen over het leven en het menselijk lichaam kunnen beïnvloeden.

"Deze ervaringen zijn heel anders dan die van hun stedelijke tegenhangers, wiens contact met dieren beperkt zou kunnen zijn tot het verzorgen van huisdieren en bezoeken aan de dierentuin. Britse kinderen zijn behoorlijk beschermd, misschien te veel, van discussies over leven en dood, onderwerpen die kan door volwassenen gezien worden als moeilijk om over te praten. "

Dr. Panagiotaki voegde daaraan toe: "Jonge kinderen kunnen veel meer begrijpen dan we denken, maar er zijn enkele dingen, zoals wat het hart doet of waar bloed voor is, dat ze niet zelfstandig kunnen werken zonder de juiste manier van lesgeven en uitleg. zeer geïnteresseerd en nieuwsgierig en het is belangrijk dat het onderwijs rekening houdt met wat ze al weten en geeft hen de juiste feiten en antwoorden op hun vragen. "

Kijkend naar de invloed van religie, voorspelden de onderzoekers dat moslimkinderen zouden verschillen van hun blanke Britse tegenhangers. Ze ontdekten echter dat Britse moslimkinderen meer op hun blanke Britten leken dan op hun Pakistaanse moslim-tegenhangers, wat suggereert dat het geen invloed heeft op het begrip van kinderen over het menselijk lichaam en zijn functie.

Een totaal van 188 kinderen - 82 vier- tot vijfjarigen en 106 zes- tot zevenjarigen - namen deel aan het onderzoek. De jongere groep bestond uit 33 blanke Britten, 24 Britse moslims en 25 Pakistaanse moslimkinderen. De oudere groep bestond uit 44 blanke Britten, 26 Britse moslims en 36 Pakistaanse moslimkinderen. Witte Britse kinderen werden vergeleken met Britse moslimkinderen die in dezelfde gebieden woonden en woonden vergelijkbare seculiere basisscholen in Londen bij, en moslimkinderen die opgroeiden in Pakistan en die basisscholen in twee dorpen in de buurt van de stad Gadap, Karachi, bezoeken.